定结网站收录的简单介绍

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定结毛茛物种简介

1、定结毛茛，植株低矮，通常高1-3厘米，整体较为紧凑。叶基生成簇，展现出3出复叶的特征，叶片直径约在2-4毫米间。小叶部分则进一步分化，呈现1-2回2-3裂的形态，末回裂片细小，长度大致在1毫米左右，宽度在0.5-0.8毫米之间。

2、定结毛茛，学名Ranunculus dingjiensis L. Liou，是毛茛科毛茛属的一种植物。其种中文名为定结毛茛，种拉丁名为Ranunculus dingjiensis L. Liou，这一命名来源自Flora Reipublicae Popularis Sinicae 28： 298， 362(Addenda)于1980年的发布。在植物学分类中，中国植物志收录了此植物，其编号为28：298。

3、定结毛茛物种鉴别的依据主要包括以下几点：植株高度：定结毛茛的植株通常较为低矮，高度一般在13厘米之间，整体显得紧凑。叶的形态：叶基生成簇：叶片在基部聚集生长。3出复叶特征：叶片展现出明显的3出复叶结构。小叶分裂：小叶部分呈现12回23裂的形态，末回裂片细小，长度约1毫米，宽度在0.50.8毫米之间。

4、定结毛茛是一种多年生的细小草本植物，其外观形态具有以下特征：须根纤细且簇生：定结毛茛的根部系统由纤细的须根组成，这些须根呈簇状生长。茎呈葶状，直立且丛生：其茎部直立，多数丛生，高度在13厘米之间，形态上呈葶状。叶数量众多且全部基生：定结毛茛的叶片数量众多，且全部生长在基部，为3出复叶。

5、在定结毛茛的花序中，萼片的紫褐色与边缘的黄色膜质形成鲜明对比，花瓣的倒卵状椭圆形与爪状基部使得花的形状更加独特。花序的直径、花葶的白色细毛以及雄蕊的数量和长度，都为定结毛茛的特征提供了精确的描述。聚合果的球形和瘦果的卵球形状以及其扁平和无毛的表面，为这一物种的结构提供了更深入的理解。

6、康定毛茛物种简介如下：拉丁学名：Ranunculus dielsianus Ulbr.。该学名源于1913年在Botanische Jahrbucher fur Systematik， Pflanzengeschichte und Pflanzengeographie杂志上的首次记录和命名。分类地位：在中国植物志中，康定毛茛被收录在第28卷的第279页，显示了其在中国植物种类中的重要地位。

江孜点地梅基本信息

江孜点地梅的基本信息如下：中文名称：江孜点地梅拉丁名称：Androsace cuttingii C. E. C. Fisch.科属分类：科中文名：报春花科科拉丁名：Primulaceae属中文名：点地梅属属拉丁名：Androsace国内分布：主要分布于西藏地区，具体包括拉萨、江孜、定结、日喀则和谢通门等地。生长环境：通常生长在海拔40004500米的高山地带。

江孜点地梅，学名Androsace cuttingii C. E. C. Fisch.，是点地梅属中的一种，主要分布在中国的西藏地区。作为点地梅属的一份子，江孜点地梅具有独特的生态习性和形态特征，对研究高海拔植被的分布和演化具有重要意义。

江孜点地梅：主要分布于江孜地区。滇西北点地梅：分布于滇西北地区，具有适应高寒环境的特性。大花点地梅：花朵较大，色彩鲜艳。南疆点地梅：主要分布于南疆地区，具有耐旱特性。滇藏点地梅：分布于滇藏地区，形态独特。球形点地梅：花朵呈球形，非常可爱。

睫毛点地梅：以其细长的叶片边缘像睫毛一般的特征而命名，形态上独特。江孜点地梅：命名可能与其在江孜地区的分布或生态特性相关。滇西北点地梅：在滇西北地区有特定的生态适应性，反映了其在地理环境下的多样性。

- 察隅点地梅：生长在察隅地区的点地梅。- 大叶点地梅：叶子大的点地梅。- 峨眉点地梅：峨眉山地区的特有品种。- 黄花昌都点地梅：以黄色花朵著称的昌都点地梅。- 昌都点地梅：昌都地区的点地梅。- 滇藏点地梅：分布于滇藏地区的点地梅。- 梵净山点地梅：梵净山地区的点地梅。- 江孜点地梅：江孜地区的点地梅。

定结贡嘎个人资料

定结贡嘎是西藏自治区日喀则市定结县的一位普通牧民，非公众人物，网络上无权威来源记载其详细个人资料。经公开渠道检索，未发现与该姓名匹配的知名人士、官方任职信息或媒体报道，相关信息极为有限，无法提供出生年份、教育背景、职业履历等具体信息。

普布次仁，现任西藏自治区日喀则公路事业发展和应急保障中心定结养护段应急保通队队长。他从事公路养护工作25年，积累了丰富的抢险保通经验。在2025年定日8级地震中，他主动返岗，带领团队迅速抢通G219线损毁路段，为救灾物资运输提供了关键保障。

准备去西藏阿里自驾，临时边防证要怎么办 临时边防证的办理： 先领取一张申请表； 然后具体根据公安局的要求填写，这个每个地方的流程都不一样，所需要资料为身份证、户口本、一寸相片2张。

贡嘎县：驻吉雄镇，下辖吉雄镇、岗堆镇、甲竹林镇、江塘镇、杰德秀镇、朗杰学乡、昌果乡、东拉乡、克西乡。 桑日县：驻桑日镇，下辖桑日镇、增期乡、白堆乡、绒乡。 琼结县：驻琼结镇，下辖琼结镇、拉玉乡、下水乡、加麻乡。 洛扎县：驻洛扎镇，下辖洛扎镇、拉康镇、生格乡、边巴乡、扎日乡、色乡、拉郊乡。

先去户口所在地的派出所，拿一张边防证办理的申请表。

封禅文意思和来源是什么

封禅文是指古代文人歌颂帝王功德的文章，其来源与司马相如的遗书有关。以下是关于封禅文意思和来源的详细解释：意思： 歌颂帝王功德：封禅文是古代文人用来歌颂帝王功德的一种文体。它通过文字的形式，对帝王的丰功伟绩进行赞美和歌颂，反映了古代文人对于国家、对于帝王的一种特殊情感。来源： 司马相如遗书：封禅文的来源与司马相如的遗书有关。

封禅文，原本是指歌颂帝王功德的文章。清代文人姚鼐在其《题子颍所作登日观图》中提到：“前生定结名山诺，到死羞为封禌文”，表达了对这类文章的不屑，认为真正的文人应追求更高尚的文学创作。

这卷书的内容主要围绕封禅一事，即古代帝王为了表示其功德，向上天祈求福运，选择特定地点进行祭祀的仪式。司马相如将这一理念和实践以文字形式记录下来，成为了后世研究封禅活动的重要文献。

后来，“东封”一词被用来形容帝王举行封禅仪式，以此昭告天下太平盛世。南朝陈后主在其《入隋侍宴应诏》诗中写道：“太平无以报，愿上东封书。”表达了对天下太平的喜悦之情，希望通过封禅仪式来表达对天下的祝福。宋代陆游在其《道室杂题》诗中也提到：“服之刀圭齿发换，要看东封告太平。

《史记·封禅书》中还记载，古代封禅泰山和梁父山的家族多达七十二家，这充分说明了封禅在古代社会中的重要性。宋朝的乐史在其著作《广卓异记》中提到，封禅仪式通常由祖辈和孙辈共同完成，历史上这样的例子很多，几乎无人能出其右。

司马迁在《史记》中将《封禅书》作为《八书》之一，对封禅进行了清楚地表述，由此看来封禅确实是祭天的重大典礼；而铭刻功绩以表示祝福和祈祷是祭天中最重要的场面了。 秦始皇在泰山上铭刻了自己的功德，此文出自李斯之手，具有法家文辞的特点，缺少圆润宏达的风格。虽然它看上去比较粗糙，却十分有力，是当时文采不错的作品。

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